第112章 秀才到手
只是从志刚这本书上，似乎看不出什么有价值的东西，瞧瞧他都写了什么吧。
在法国巴黎，志刚听说男女群聚海滨浴场洗海澡的盛况，男性只穿条泳裤，女性加穿一条背心，于是“遥闻此事而艳之，惜忙，未得一往观焉”。
又多次赞叹了巴黎的舞蹈，总结道：西洋舞蹈好是很好，但不符合中国国情，因为“中国之循理胜于情，泰西之适情重于理”，所以这些舞蹈只能在西方跳，不可引入国内。
李明浩匆匆翻了一遍，只见上面大多都是类似的猎奇游记，完全不像是一位政治人物的考察报告。
仅仅少数几段略有价值，比如向美国总统递交国书后写道，“西国不讳名。故美国总统领专逊之名，国人皆通呼之。……因思讳名之典，始于中古；特为子孙自敬其先人，非欲其祖父之名没而无称也。故《记》有诗书不讳、临文不讳及二名不偏讳、嫌名不讳之说。西国不讳，亦犹行古之道欤！”
这段倒是能看出志刚对清廷避讳的批评，得亏他是满人，要是汉人的话，光靠这段文字就够砍头的。
到西班牙访问时，得知女主衣萨伯（应该是伊莎贝拉）已经逊位，志刚又有一段议论，“泰西立君，不拘于男女。然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣。故西国君主，治法不必尽同，而不敢肆志于拂民之意，则有同揆焉！”
这是对民意与君权的思索，同样略有进步意味，看来这位志刚大人除了好色之外，还是有点思考能力的。
普法战争后的同治八年十二月初四日，志刚在柏林郊外游观，遇到一位布（普）国妇女，她问志刚，“中国亦爱其君上否？”
志刚回答，“我国之君主，无不爱之者也。”
并“闻此言而心动”，深有感慨地写道，“此言虽小，关系甚大……因布人妇有爱其君主之言，而其君已能取威定霸于欧洲……是国家安危之机，未有不系民情之爱恶者也……西国之炮大船坚，不如此言之可以深长思也！”
此外还有时任山西襄陵县知县的斌椿，率同文馆学生四人、两名英国人及一名法国人出使欧洲，彼等在欧洲逗留百日，参观了法国、英国、荷兰、丹麦、瑞典、芬兰、俄国、普鲁士、比利时等十数国家后写就的《乘槎笔记》。
其中对此时曼彻斯特的描述颇为细致，“……此地人民五十万。街市繁盛，为英国第二埠头。中华及印度、美国棉花皆集于此。所织之布，发于各路售卖……往织布大行（指工厂）遍览。楼五重，上下数百间。
工匠计三千人，女多于男。棉花包至此开始。由弹而纺，而织，而染，皆用火轮法……