章四一七 民族理论
而这恰恰就是裴广平的目的。北美封地建立之后，一共就两代总督，前一任总督主要就是实行的军事管制，以维持统治，维护稳定为主。而裴广平接替他之后，目的非常明确，那就是发展经济。
这既是封地百姓所求，也是他的个人前途所系。到了裴广平这个年纪，已经是准备大干一场，光宗耀祖的。毕竟他的父亲裴元器现在帝国重臣，帝国内阁的实际控制着，被称之为隐相。
裴广平尴尬笑着，重新给奔马沏茶，说道：“我的错，都是我的错。是我这段时间有些神经质了，你不知道，现在封地正在改革经济，重组贸易，就怕地方治理上出事，别说战争了，就是边缘或者内陆地区的一点冲突，都让我寝食难安，也要小心处置。”
一壶新茶放在了桌上，裴广平继续说道：“奔马，你继续说，印第安人和欧洲人的战争，这件事你是怎么想的？”
奔马说：“这是我在申京发现的一种现象，当然，未必是全部的事实，却是我这双眼睛所能看到的。我认为，印第安人与帝国之间，可以效仿满洲、蒙古等民族与帝国之间的关系。”
在奔马的东方之旅启程的时候，他满脑袋想的是怎么证明自己，怎么把那位心仪的姑娘娶到手。那个时候，他还只是一个国语都说不利索的家伙，学国语还主要是为了泡妞。
那个时候的他对帝国并不了解，一直到与越来越多的帝国人士接触后，他了解的才深入起来。因为一开始就有着强烈的民族情感，所以奔马就一直注意这方面的事。
在他看来，印第安人的信仰没问题，肤色没问题，融入帝国这个民族大家庭是不存在不可逾越的鸿沟的。尤其是在对帝国历史了解之后，奔马就发现，蒙古与满洲两族，在历史上都曾统治过传统汉地一段时间，与国族之间仇恨非常大，相比之下，印第安人与帝国之间的那点冲突，只能算是毛毛雨。
而现在呢，蒙古和满洲两族，不仅已经成功融合到了帝国民族大家庭之中，而且是其中重要一员，虽然以往的仇恨，在民间仍然时不时的被提及，但在帝国官方的宣传中，那就是亲密无间的兄弟关系，而两族得到的政治地位，更是让帝国其他所有少数民族所嫉妒。
造成这方面的原因是多方面的，既有太上皇时代的战犯管理和改造制度，而不是进行大屠杀。这是民族和解的第一步，而第二步则是民族解放。
奔马发现，国族对蒙古与满洲的态度尚有负面的，但蒙古人和满洲人对国族的态度却很正面，原因很简单，当初太上皇横扫天下，可不是征服游牧民族，而是解放这些草原牧民，把他们从奴隶主手中解放出来，给予牛羊和牧场，而外藩改制之后，所有的牧民都得以翻身，游牧民族的最后一点奴隶制残余被横扫一空。
翻身的牧民，自然帝国政府心存感激。
但官方对两族的正面宣传和官方层面上彻底的民族和解与民族融合，却是因为裕王西征。
那是一场成吉思汗式的西征，大量的骑兵以牧民为后勤，横扫亚欧大陆的腹地，从横扫哈萨克草原、纳河中之地，再到进攻俄国，最后瓜分克里米亚汗国，在这场大陆战争中，帝国国族组成的禁军和部分陆军技术部队，往往只是辅助作用。
真正占据兵力优势的，是以满洲为代表的渔猎民族和蒙古为代表的游牧民族。而在拓展土地之后，帝国各族人民都在向西迁移，但最为主动的也是这两族，漠北数十万蒙古人一年之内迁移到哈萨克，一度让漠北成为无人之地。
可以说，与中原汉族争锋数千年的，边墙外的少数民族，用一场为帝国开疆拓土的战争胜利，完成了加入帝国的‘入股’，这是原始股，日后不可分割。就好像两个世仇家族联姻，陈芝麻烂谷子的事可以提，但离婚是不可能的，因为孩子不能分，家产更不能分。索性家产属于孩子，旧事随着老人的死，埋进土里也就算完事了。
这两族与帝国国族之间的融合相当复杂，但在奔马看来，极为简单。只要印地安人为帝国立下功劳，那帝国就肯定能接纳印第安人，这是官方的，主动的接纳。
而印第安人与帝国之间有什么共同的敌人吗？北美大陆上残留的，却不被帝国欢迎的欧洲族裔，就是唯一的选项。
刚刚因为一个误会，对奔马斥责个没完的裴广平，听到奔马的理论，立刻大笑起来，心道这真的是人瞌睡了，就有人送来枕头。奔马来之前，他正在和希拉克那群人谈欧洲族裔的事。
他的办法就是，为了控制欧洲人的增长，就要促进这些人移民海外，但欧洲人在海外提供拉力是不够的，毕竟人都是贪图安稳的，谁也不愿意去未知之地，更何况，那些海外殖民地都是热带，与欧洲后裔聚集的温带和亚热带地区的气候差异是很大。
而对于这些欧洲族裔来说，气候的改变比任何疾病都让人控制，往往可以要去一半人，甚至更多人的性命。
“你怎么了，又怎么笑了？”奔马见裴广平笑个没完，疑惑问道。
裴广平说：“奔马，你这个想法很好啊，与我不谋而合。”
“战争只是一方面，我需要做的还有非常多，而且战争也不是想要发起就能发起的，更不是我想发起就能发起的。”奔马生怕裴广平出他难以接受的要求，主动解释。