第210章 砸锅（三十二）
玉昔帖木儿对于电报没什么感觉，只是听说这封电报能在六天内送到巴格达之时才大为震惊。就听伯颜继续说道：“你现在回巴格达，先将我所说的事情向太后讲述清楚之后再向大汗讲述。”
惊讶的心情瞬间被沉重的心理压力赶走，玉昔帖木儿满心都是为难。郝仁坚持想恢复忽必烈的时代所以让铁穆尔大大不满，伯颜让玉昔帖木儿带回去的话只怕会把铁穆尔气疯吧。伯颜率直的告诉玉昔帖木儿，蒙古的战略基石在过去两三个月间发生了巨变。蒙古朝廷不用指望郝仁死后的元国会继续向蒙古提供财政支持，两方之间缺乏信任，更没有期待。如果蒙古朝廷继续当下的错误处理方式，甚至可能会遭到元国的进攻。
玉昔帖木儿很怀疑自己若是把伯颜的原话‘朝廷须得随机应变，万万不可再想什么必胜计策’说出去会有啥结果。就连玉昔帖木儿自己都废了很大劲才明白伯颜这话到底是什么意思。
二十多年前，蒙古军抵达最辉煌的顶峰。伯颜指挥的伐宋军击败大宋禁军，临安的大宋皇室集体投降。在那个时候蒙古将军认为他们接下来能席卷整个江南，甚至攻入岭南彻底消灭大宋。包括伯颜在内的所有蒙古将领却不知道他们当时已经即将面对什么。
之后没多久，大概两三个月吧，蒙古军的老相识赵嘉仁率军反攻。先在海上歼灭蒙古舰队，进而在长江口到镇江的内河歼灭蒙古船队。时态的急剧变化让伯颜直觉的感受到事情不妙，让他明白蒙古军局面已经彻底改变的是沿着浙东运河的一仗，一万宋军面对张弘范指挥的三万蒙古军。双方都在那一战中发挥出自己最强实力，打得都非常好。宋军击败了蒙古军，蒙古军依旧严整的撤出战场。得知那一仗的结果之后，伯颜整夜的祈祷，尝试从经文中得到纾解巨大负面情绪的力量。一句话拯救了伯颜，上帝给人选择的自由。
听着老上司讲述过去，玉昔帖木儿整个人都呆住了。二十多年后的他终于明白战争的转折点并非从大宋北伐开始，在赵嘉仁主导大宋政权的时候，所有事情都已经决定了。之后种种巨变只是这个变化的延续而已。
颜当时的感悟在玉昔帖木儿听来更加震撼。无所不知的只有上帝，人类太渺小了，人类能知道的东西只是极少一部分。面对这宏大的世界，个人能做的只有选择。选择承认事实还是选择拒绝事实是人类必须面对的试炼。这是上帝创造的世界，承认这个世界就是承认上帝的伟大，承认自己应该抱持着敬畏之心。
从经文中得到了终极力量，伯颜终于摆脱了困扰他的东西，他立刻下达江南蒙古军全部撤到江北的命令。有许多人反对这个命令，伯颜利用手中的权力逼着蒙古军撤退。事后看，这是当年唯一的办法，也是承认敌人强大凶猛这个事实之后唯一的应对手段。如果大撤退稍有延迟，三万蒙古大汗亲军与十万汉军世侯的亲军酒会被堵在长江以南。伯颜承认了现实并且做出了选择，这个选择并没有能改变已经发生重大转折的历史，却改变了伐宋战争的结果。大元的全面失败被延后了将近十年。
“朝廷已经失去了郝仁，再这么干下去大概就会失去元国。这个也许是上帝的安排，我不会责怪铁穆尔大汗。但是铁穆尔大汗不要再以为这个世界本就是属于他的，这个世界是属于上帝的。如果他再这么继续下去，就会失去更多。郝仁最后的建议很对，铁穆尔大汗必须善待旗军，这是他当下所拥有的最珍贵的东西。玉昔帖木儿，你一定要明白这点。”
“是。”玉昔帖木儿低下头，向自己的老上司保证，“丞相，我一定会竭尽全力。”
伯颜平常很少说这么多话，说到此时他挥挥手，“去吧，赶紧回到巴格达。奴隶王朝不是宋国，只要按照打仗的规律办事，蒙古未必会输给他们。”
“难道没有必胜的策略了么？”玉昔帖木儿还是不死心。
“谋事在人，成事在天。郝仁死了，我已经拿不出必胜的策略。不要再想些没用的事情，去吧。”
“丞相，我还有话要讲，若是大汗请丞相出兵呢？”
“那就等大汗下旨的时候再说。”
玉昔帖木儿见伯颜这么讲，也只能在心里暂时留下一线希望。他对此并不乐观，铁穆尔大汗的那个性子真的不好评价，让他真心低下头求人真的千难万难。伯颜这种人更不会主动低头示好。
就在玉昔帖木儿踏上归途之时，逃离巴格达的郝仁侍卫们已经有好几个陆陆续续返回了基辅。确定了郝仁已经去世，基辅登时陷入了悲伤之中。元国朝廷下令举国哀悼。得知消息的元国民众纷纷赶往王都基辅的王宫前叩头祭拜。
郝仁与普通的国主不同，元国主要力量是他从河北带着一路走到这里的。其他的普通民众则是走投无路之下跑来元国求生存，却意外得到了他们想都不敢想的好日子。元国民众不仅都知道郝仁，更在心中留下了与自身相关的深刻印象。普通民众对于国主有个人感情已经属于罕见的个案。悲伤的心情在元国逐渐扩大，开始积累并且影响到更多人。元国朝廷中却没有卷入这股悲伤的气氛中。
郝仁在世的时候包惜弱是摄政王妃，现在她已经成为了摄政的王太妃。元国的朝政就该归她执掌。可王太妃包惜弱因为伤心无法上朝，朝廷里面的丞相魏京望与枢密使蒋广投就和平日一样继续执掌朝政。没有了国主郝仁的遥控，这两人都非常认真的使用着手里的权力。
“此时当立新主，