新七仙女-第18部分
247、〖拒滛示滛过,一门俱显贵〗:
谢迁,明朝余姚人。少年时应聘于毗陵郡(今江苏省武进县)富户任家教;富家女儿见谢迁少年博学,举止优雅,而有爱慕之意。有一次趁父母外出时,到谢迁住处,细诉自己仰慕之情。谢迁面对着这么一位豆蔻年华的少女来访,而且主动向自己表达心意,他不但没有沾沾自喜,反而严肃的劝导少女:“女子未嫁,应当洁身自爱、举止庄重;你单独来找我,一来:落人你父母家教不严之口实;二来:若遇轻狂男子,使你丧贞失节,更将终生蒙垢、受人轻视,父母及夫家都无颜面。好男子内心尊重、敬爱的是端庄贤淑的女子,而不是轻佻、率性而为的人。请你快回去,今后要注意自己的言行举止。”富家女听了,猛然醒悟,幸亏谢迁是正人君子,自己才未受轻薄;但想到自己的轻率让人误解,顿时羞愧得无地自容,掩面而去。谢迁第二天就向富家辞职归返。
248、〖桃红柳绿〗:
出自谢尚所作乐府诗《大道曲》:“青阳二三月,柳青桃复红,车马不相识,音落黄埃中。”据《乐府广题》载,谢尚为镇西将军出镇寿阳时,曾于酒楼上据胡床衣紫罗襦弹琵琶作《大道曲》,往来路人都不知道他是位列三公,出镇一方的将军。谢尚善吹笛,曾于牛渚月夜于江中吹笛以和袁宏咏史诗,《对韵全璧续编》有云:“牛渚矶头,谢尚细吹玉笛;含章檐下,寿阳初试梅妆。”将此事与寿阳公主始兴梅花妆并列。史载谢尚善为鸲鹆舞,李白有诗《对雪醉后赠王历阳》云:“谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘”。牛渚怀谢亭、祠和亭,采石镇谢公祠、赏咏亭,此古今四座建筑均为纪念谢尚于牛渚采石之时发现并赏识了当时并不为人所知的寒士袁宏而建。李白有诗《夜泊牛渚怀古》:“登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。”就是将自己比作袁宏,而叹息当世无如谢尚那样的名士能发现并赏识自己。
249、〖谢灵运体〗:
谢灵运(385-433),祖籍陈郡阳夏(今河南省太康附近)人,世居会稽(今浙江省绍兴)。南朝著名山水诗人。谢灵运是淝水之战的前敌指挥之一的谢玄的孙子。谢家三代单传,为了使谢灵运顺利成|人,信奉道教的家庭就把他送到钱塘杜明师的道馆中寄养。于是,谢灵运就有了“客儿” “阿客”的小名,后代人也习惯称他为谢客。谢灵运寄居钱塘时,笃志好学,博览群书,为他日后的文学创作打下了坚实的基础。谢灵运十五岁时回到都城建康(今江苏南京)。十八岁就袭封康乐公。谢灵运在官场生涯中几经挫折。到三十八岁时任永嘉太守时,他对政治已有所怨倦,开始寄情于山水,后来辞官回会,凿山浚湖,探奇访胜,排遣政治上的不满情绪。晚年任临川内史,在政治纠纷中因谋反被收。最后在广州被杀。谢灵运文化素养极为深厚,他工诗文,能书画,通史学,又熟精佛教老 哲学。谢灵运一生着述非常丰富,但他的主要成就在于诗歌,尤其是山水诗。谢灵运的山水诗,绝大部分是他作永嘉太守以后写的。他的山水诗不仅数量多,而且质量高。他用富丽精工的语言描绘了自己目击的山光水色,给当时的诗坛带来了新鲜的气息。在艺术上,他也开辟了南朝诗歌崇尚声色的新局面。谢灵运是扭转当时崇尚玄言诗风,开创山水诗派的第一人。在他身后不久,模仿谢灵运诗作风格的人越来越多,一时有所谓“谢灵运体”。下及唐代,王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等都曾从他的作品中吸取过营养。
第四十一集 天鹅湖父女相认
第四十一集 天鹅湖父女相认
250、仙缘桥全国情人节大聚会鬼峡综述
州河电视台当天播放了仙缘桥全国情人节大聚会皇藏岩被窃以及江南率众勇士斗歹徙的专题片。这个片子是老郭拍摄的,在州河引起极大的轰动。第二天,该片被送往中央某电视台。
与此同时,摄制组与文物、公安部门联系,调调兵遣将,已将皇藏岩作为重点文物保护区戒严,不准闲人进入,等待国家考古学家前来考证。
江南他们在鬼峡找到了阿囡的养父林远。他是江南的师兄,曾求学于湖南大学高材生胡先生门下。他的头发卷曲,花额很高,脸微瘦,但两眼炯炯有神。他身上背着长镜头摄像机。穿一身防刺防水的皮衣裤,脚上着高统靴,一副风里来雨里去的考古空妆扮。父女重逢,自是喜悦,不尽细叙。
他却向江南他们细说关于牛郎、灵运的种种情况。关于皇藏岩,他说了一个“九驴十八担金银珠宝”的故事。他坐在电视摄像机前,开始说得极不自然。
老郭喊他不要紧张,慢慢说。
教授鼓励他大胆说,把所知道的传说故事都讲出来,他开始叙说。显然他是第一次上电视。当阿囡作为节目主持人,把话筒递给他,亲切地叫声:“爸,你讲吧!”他十分激动地“咳咳”了两声。
老郭说:“好,开始!”他望了一眼两腮红扑扑的他的女儿,那美丽的节目主持人,他注意女儿的口中抹了猪血一样的口红。
他略略皱眉。然后,把心思放下来,侃侃而谈。
嗯,但由于宋刘兵入山,同年5月,灵运兵败,退出京都。并将金银财宝全部带走。还带走了御印。
灵运退兵后,挥师南下。后来带着手下人马进入雾界山鬼峡泽子坪和牛郎汇合时,传说有九条驴驮着金银,有十八个人挑着十八担珠宝。兵败前,他命部队将金银财宝分别埋藏于山中数处秘窖。有说装于棺材中深埋的,有说埋于“皇藏岩”的。
具体地点神鬼莫测,无人知晓。因为他当时已将埋宝之人尽杀之。为了给后人有缘之士指明宝藏之地,他在一块“藏宝碑”上刻下了寻宝的路线图和隐语。就是说要寻宝,须先找到这块“藏宝碑”。
千百年来了为寻找灵运的宝藏和御印,在雾界山就引得无数好汉竞折腰。留下了一桩桩绘声绘色,或令人发指,或令人捧腹的绕有风趣的传说,有为此遇鬼的,有为此丢掉性命的,有为此徒劳一场空的。有尔虞我诈,倚仗官势的富人,也有粗茶淡饭,衣不蔽体的穷人;有离乡背井,财迷心窃的外地人,也有当仁不让,捷足先登的本地人;有放荡不羁,阿庾逢承的小人,也有扶危济困,光明磊落的正人君子。
但是,有如黄粱一梦,竟无一人有缘。即使个别寻宝人无意中碰巧找到藏宝地图时,据说藏宝地图会霎时遇闪雷鸣,迷雾翻滚,大雨倾盆,神哭鬼泣。有如陷身囹圄,好像处于虚无缥缈,阴森恐怖的地狱世界,令人胆战心惊,魂不附体,莫辨东西。传说这是因为李自成埋宝时,曾对士兵们询之:谁自愿留下来守宝?立刻站出了一群忠心耿耿,视死如归,自愿陪葬的守宝的战士。如是乎,这批自愿陪葬守宝的战士,永远地同大顺的宝藏留在了这大山的秘窖之中。当有人侵犯这大顺的宝藏时,他们会及时的显灵现身,实地履行自己的保卫职责。
现在,灵运的这批宝藏和御印仍旧傲然隐匿于泽子坪的万山峻岭之中。
望穿秋水的找宝人啊,在黔驴技穷之时,还会去找宝吗?
林远兄叙毕,呷一口好茶,作沉思状。
老郭叫声:“好!”已拍地、在电视上了。
老郭要的就是这个效果。
接下来又拍教授;拍完教授,又拍江南;拍完董天雷,又拍老雪……每人都绘声绘色地讲了一段灵运和董永的故事。
摄毕,农民考古家古董向江南们展示了一张气势磅礴的“牛郎、灵运归宿分布图”。
众人趴在地板上,细细观赏这张历尽古老终生心血,绘制十余年的考古地图。
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但见:
十万大山森林莽莽,山脉走势分五条块状,犹如五群奔腾的骏马,在丛林追遂。先从靠江西搭界处的某县境说起。边境一寺庙,雄踞于悬崖之上,名日太安寺,古标有一支三角旗,旁注小字云:“太安,即灵运乃陈留县太安人氏也。”
往下看是白石岭,白石银银闪闪,是有矿藏之宝地,再下来又一面三角旗,注明“狗眼亭”,是灵运兵哨设立之处。再过去就是真龙仙,传说有七仙姑,从此仙缘分桥登天。
往上去是林场,与鬼峡林场遥遥相对。省界线分明。分界点在最高峰猛将石,海拔1920米,注有五角星一个,是当年驻军守地。有雷达天线今存。再过去就是米脂坳。一面大旗迎风招展之状。沿省境界线走,左是浑水寨 ,右是鬼头寨。
下侧即是天岩。其山势最为险峻,不亚于李白笔下的蜀道。过去是白水寨,有白水飘出万丈。一巍峨山岭屹立,名日摩天岭。它与猛石遥相呼应。往下看,即是五马归曹。是当年的一个州府所在地。右下角是难民庄。米坳跌下来,就到了蕨山,又称鸟山坪。有庙寺,古迹、墙基,依然可观。越过此坪,进入相思坑,便见一座翠岭,上有谢家老夫人墓地。
往下就是洞。注云“曾遭雷击。再往下看,注云:朱德革命纪念地。那是湘南暴动的时候。画有火炬,五角星。往深山走,有铁屎坪,再过去就是灵运之墓地,在半山腰中,悬崖峭壁之中,上是牛头山,下是阿喜寨,左是皂角岭,右是观音山。再往下,就是桐木湾,谢安家族。有墓塔,今有乡政府。古堡一座,叫巴力堡。左是盘龙寨,出米洞、万福桥;右是天塘坪。坪上角一山独耸,上注“谢灵运墓”。
再上有谢安寨。往右看,可见靖局、福局、安局。这是当年的行政村寨,古迹可考。房屋祠堂,文革毁于旦夕。往山的中心看,就是牛郎庙,仙女村,娘娘庙,传说牛郎织女在此村生活过。鬼峡林场,再就是奉天坪,大雾山林管局,滴水寨,真龙仙,集中在一块儿。山势特别奇峻,如虎卧龙盘之状。今瑶乡政府在此。
整个地图从左上角起,右下角刹尾,那是灵运山,东西南年山坪、真龙庵,营盘下,古灵运村,连接江西、湖南和广东,真可谓是一气呵成。
众人赏毕,惊叹不已。
农民考古家古董理应上东方电视台。
于是,老郭又给他拍了专题,由他演说。
最后,他把沧桑的眼神投向地图的一个不易被人发现的地方:鬼峡深处,三界交界处地方,千年鸟道有一片绿湖,名日:天 鹅湖。古董望着,两眼滚出了泪水。
众人知道,仙缘桥全国情人节大聚会上的古老一定是在想念他的美莲了。
251、天鹅湖
这是天外漂来的湖吗?你想想,四面都是林莽,底下都是峡谷,都是布谷鸟啼血似的叫声,都定散居的瑶民木屋,都是零散却是排列整齐的梯田,牛们在梨田,牛伯们的唤声此起彼伏,而唯独这里,却是一片阔湖,被丛林包围着,山有多绿,它就有多绿,天有多蓝,它就有多蓝!
江南他们随着古董,于离开仙缘桥全国情人节大聚会鬼峡前夕的那日,雨后初的早晨,爬上了天鹅湖。
天鹅呢?藏匿在何处?江南仿照着它的嘹唳,“哥革”,“哥革”地叫几声。
霎时,那些隐伏于树梢间,茅丛中,还有偏僻的湾汊里,崖脚下的天鹅,此起彼伏地,都亲切地唤叫起来。这是一种美妙的动听的和平之欢。它们的叫声,有的温婉,有的嘹亮,温婉者如少女的亲吻,嘹亮者如勇士的军号。江南看见,它们划动着美丽而洁白的羽翼,如一架架直升飞机,划过水面,骄傲地昂起高贵的头颅。那头部,有鲜红的嘴甲,和长地开翕,头上的或蓝或董的灯蕊绒似的毛,使人联想起那些航空小姐帽子。这些洁白如雪的天使,就这样鸣叫着,聚集着,成群结队地在烟波中,在晨雾里,在早上的日光沐浴下,偏排着各种各样的翩翩起舞。江南看见古董眼里闪烁着晶亮的眼泪,一双老眼在寻见着对岸的那间破败不堪的小木屋。
是的,可想而知,那幢木屋里,曾有过一个少女天真无邪的笑声,曾有过他和她的辛勤耕耘,也曾有过他们zuo爱的极端快乐时的欢悦的呻吟和歌吟!而今,一切仿佛都有已消失在烟波中。只有这翩翩起舞的天鹅,这啼血哭叫的天鹅,还有深幽莫测的湖水。这时候地古董听来,这天鹅平和而凄婉的哭叫,如怨如诉的哭叫,就像当年美莲孤苦无助、身心倍受推残,而投湖自尽的哭声,也像是给她在唱挽歌。一位法国著名的科家说,天鹅,并不歌唱自己的死亡,但是,每逢谈到一个大天才临界终前所作的最后一次飞扬,最后一次辉煌表现的时候,人们总无限感慨地想到这样一句动人的成语:这是天鹅之歌!
“噗通!”
年逾古稀的农民考古家古董,双膝跪在了湖边。
他泪流满面地呼唤着说。
“小莲,小莲,电视台的来拍你了!你听见了么?小莲,江南的苦命的妻子!你在生前没有风光一次,而现在,你应该起来风光一回了。你梳好了你的长辫子么?换上那件洗得干干净净的红花衫子,快随起来。一路去风光,去上镜头,去中央某电视台坐一坐,答应我,好么!呜呜呜……哎哎哎……”
天鹅怕是受了惊吓了,它们从水上划动翅膀和长脚杆,翩翩起飞,飞入林海中去了,只有那幢破败的、曾经盈满浪漫、盈满温馨,也盈满苦泪的小木屋,一而再,再而三地出现在老郭的镜头里。
253、父女相认
林远掮着摄像包,气喘喘地从山下赶上来。他是得知仙缘桥全国情人节大聚会,古老去天鹅湖的确切消息后赶来的。有一件心事在他心底压了二十多年,仿佛就是一块千斤巨石,他觉得现在是把它放下的时候了。
早在十年前,古董出狱后曾和他一道进山考古,古就在打听他的亲生女儿,如今在哪里?林远问他女儿姓 什么叫什么?他说还没来得及取名字,当时只把她叫成小阿娇。阿娇不到1岁,小莲就走了。可怜的阿娇不知被那位好心人带了,她身上还有半块碧玉的。小莲在遗书里交代得明明白白,她留下了半块给他。要他出狱后,再去找阿娇。呶,就是这块——古董大吃一惊!
这不是和董阿囡身上带的玉一模一样么?
他害怕了。
他害怕老古会抱走他的宝贝女儿,那位正是高中三年级别婷婷玉立的女学生。因此,他当时搪塞 老古,没有说出真像。当然老古不是没有怀疑过。因为阿囡长得颇像当年的小莲,特别是那双眼睛,那双勾人魂的双眸,乌黑而明亮,简直与小莲的眼睛一模一样。
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关于这一点,在进山拍片见到阿囡的第一眼时,古就动了心思。但他不敢造次,一则他现在一贫如洗,如果认下这个女儿,又能给她一点什么?除了那本书外,别无其他了;二则他觉得人家,养女儿二十余年,如今女儿都二十多岁了,自己无劳无功,愧对女儿,怎好厚着脸皮,去认这个女儿呢?
罢,罢!还是不认罢了!只要女儿过得好,过得快活,他老古也就放心了。小莲若九泉之下有知,亦当眠目了。
这会儿林远眼圈红红地,把董竹董阿囡喊到面前,很严肃地,庄严地对女儿说:“囡子,跪下,认古老做个亲爸吧!”
阿囡一听,感动吃惊,怎么会?这怎么会?
悦儿也惊惧不已。
林远平静地说:“把你那片碧玉拿出来。古老也有半块这样的碧玉!他就是你的亲生父亲!”
阿囡颤抖着双手,拿出了那半块碧玉。
古董在林远的逼迫下,也拿出了那块碧玉。
阿囡“噗通”一声,跪倒在古老的面前,泪流满面,叫了一声:
“爸……”
这时候,悦儿也跪地:“爸爸啊!”
古董老泪纵横,他扶起两个女儿,哭着说:“我本……叫谢小运。你们跟你妈妈姓,都是董家和谢家的后代啊!是他们第1888代子孙……呀。”
他要女儿们向天鹅湖瞌三个响头。
这时候,云雾弥漫湖空,一群洁白的天鹅,“哥革”,“哥革”地叫着,在湖空盘旋,久久不愿离去……
第四十二集 祝酒会
第四十二集 祝酒会
254、战斗胜利
老郭偷偷地,把这场保护岩洞的场面,一一拍摄下来,