太上宝篆

第一百零三章 五德凤凰

    九洲,大唐境内。

    太山之上,正在举行盛大的祭祀仪式。

    身穿大裘,内着衮服,以日月星辰,山川河流、龙凤神兽为纹饰图案,头戴十二旒冕,腰间插大圭,手持镇圭的大唐天子站在寰丘祭坛之前,祭坛整体呈圆形,分三层四面,通体用苍穹清气铸就的玄青色琉璃砖为主砌成,周围辅佐万载白玉作栏板、望柱,坛面上又以苍穹青玉铺垫,凝聚着浓郁的苍天之力。四方又有虚幻门户浮现,其中东门上书泰元,南面上书昭亨,西门上书广利门,北门上书成贞,合为“元、亨、利、贞”。

    其中元为始生万物,天地生物无偏私;亨为万物生长,繁茂亨通;利为天地相合,各得其宜;贞为天地不偏,正固持久。四者合一,寓意天之道。

    除此之外,三层祭坛高上层,台面直径九丈,成一九之数,中间一层十五丈,得三五之数,最下一层二十一丈,为三七之数,三者合一,数为四十九,正和九五之数,寓意人之尊。

    而最上层中央还嵌一块圆形石板,名唤天心石,又名通天玉,乃是凡俗和天庭的枢纽,天心石四周又围绕有九重石块,第一圈是九块扇形板,为一重;第二圈是十八块,为第一圈的倍数,尔后依次按九的倍数递加,至第九圈为八十一块,称九重天阙,寓意天人之间的九重天阙。

    除此之外,每层四面有台阶,各九级,一层栏板七十二块,二层一百零八块,三层一百八十块,共三百六十块,正合周天三百六十度,栏板又是雕刻日月星辰,诸天妙相,寓意苍穹之下。

    大唐天子从正东泰元门走入,慢慢步上台阶,大唐的龙气生出反应,丝丝缕缕的云气从大唐天子顶上浮现,无数金光闪烁,一条神龙在其中浮现,神龙体型浩大,形体又虚幻不定,见不到首尾,只有漫长的龙身在云雾金光中盘旋,而随着天子慢慢前进,神龙形体越发清晰,密集的龙鳞也是映照出无数影像,百姓农耕、妇女纺织、儒生教化、臣子治理、将军征伐……

    无数种种大唐盛世景象时隐时现,浓郁的人道气数汇聚,可怕的力量力量降临,九天之上,天庭之中诸神的目光也是不由的转移到此地。

    “这个时候祭天,大唐天子想要做什么?”玄都天师残留的意志被惊醒,低头望去,不由皱了皱眉。

    祭天不是一般的仪式,乃是万年前天人约定之中很重要的一个组成部分。

    万年前神人对弈,人道败在了神道手下,自此王朝之主需要定期举行庄严祭天的祭祀仪式,来表达对“天”滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求“天”保佑国家子民。

    这其实也是一种类似于转化的降格仪式,将王朝之主原本圆满的九五位格,转化为位格接近,却依托于天地的天子位格。

    因此,大多数王朝之主除非到了神人约定的期限,否则大多都不喜欢举行祭天仪式。
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