第五十七章 炁体心神
根据他这些年来，对于不朽境争斗的观察，以及一次参与到不朽境争斗的经验来看，不朽境修士真的要对一位天仙境的修士。除非这位天仙境的修士领悟了先天不朽真意，能够在时间命运长河之中得到一定的存在根基，类似于昔日完整时期的自在天魔宫宫主，或者现在逐渐先天太虚真意的李浩成，否则根本不可能有丝毫的抵挡能力。
但哪怕真的领略先天不朽真意，也仅仅是在面对不朽境修士的时候，有那么一丝丝的自保能力或者逃脱的可能，要说反抗，没有对应的先天灵宝根本不可能，至于反杀，那更是个笑话。
可，按照娲皇的说法，这样的不朽境界修士，还受到了限制。
娲皇看出了李浩成的疑惑，问道：“你已经知道不朽境界的厉害，但你恐怕没有真正意义上感受过不朽境界的强大吧！”
说着，娲皇身后浮现出一轮宝光，属于不朽境界的威压在身上凝聚，浩大的气息，让李浩成浑身一颤，眉心浮现出宛如圆满的清光，在威压下不断波动，
“你觉得此时，我是真实还是虚影？不朽还是有缺？”
明明只是心神投影，但李浩成的瞳孔还是因为本能的反应，而出现微微收缩的反应，丝丝缕缕的清光在他眼中流转，轻声道：“我不知道！”
李浩成真的不知道，哪怕借助玉符清光配合道德权柄，李浩成也看不出任何眼前娲皇倒地是真是假。
气息圆满，真实不虚，神光神圣，贯穿天地，所有的一切，都告诉李浩成眼前这人是真实的，不朽的。但玉符清光加持的灵觉，却又告诉他，眼前其实只是幻影，并非真实的存在。
其实这才是最可怕的地方。
要说战斗力，或者说是破坏能力，对于修行者而言并不是最重要的。
修士追求除去长生不死，真实不虚。而长生不朽的前提是什么？肉身不毁？元神不毁？本心不灭？
对于这个，不同道路的修士，选择不同。
而现今就李浩成所知道的突破成就不朽的方式，大致可以划分出四种，即、体、心、神。
其中基本是仙道的核心，仙道通过一次次的淬炼本命元气，逐渐逆反先天，提炼升华出属于自身的不朽核心，然后以此核心为高居时间命运长河之上的基础点，然后自我演化，形成独立体系，达到一种玄之又玄的至高位格。
依托这个位格，成就不朽的仙道修士，上可返本归元，追溯混沌之初，将一切同自身本质相同的其余宇宙化身纳入自身掌控之中，做到多元宇宙唯一性，超越常规束缚；下可统御后天万气，化生一切，于虚无之中再次开辟出一方独立的宇宙，解释其中所有的现象和力量。
专精于体，大多是武道修士，或者神兽一流，他们将根基立于体，但突破和仙道有些类似，对于武道修士而言，无论是通过将外来血脉，植入自身体内，或者将自身血脉打破原本的限制，使原本属于凡俗的血脉，升华到能通过自我通天地形成元气循环，不断壮大自己的超凡血脉，都是属于第一步。
然后，血脉和元一般不断升华淬炼，直到血脉之中的能量能够自由同万物元气无限循环，自我衍生，做到每一滴血液，都能够曾在自身的记忆和意志，得到稳固和不灭的特性，就是第二步。
到了这一步的时候，换算到仙道境界，类似于天仙境界，然后更进一步，即先天不朽，那时候专精于体的修士，就需要如同仙道升华元气升华一般，做到能够吞噬一切物质却又同样能够创造一切物质的特性，并且让自身的生命特征，超脱出时间空间的界限，向着天地开辟之处追溯，将其备份入其中。
使得个人意识乃至生命信息完美契合入宇宙运转规律之中，如此一来，哪怕有人真的将其存在的所有血脉和存在根基尽数斩杀，他也能够通过留存在宇宙运转规律之中的生命信息，在漫长的时光中，重新聚合，从历史长河中归来。
接下来的心，大多是佛道的专长，而心灵的不朽，也最是麻烦，心灵和元、身体不一样，身体是真实的存在，对于身体的修行，有着完整的道路体系。元虽然不如身体一般，完全真实，但也具有一定的真实特征，修行起来也不是完全无处着手，唯有心灵的力量，最是虚无缥缈，能够以心灵不朽，全看个人意识境界，同修为实力根本没有丝毫的关系，甚至修为越高，越难以突破，也是很有可能的事情。
所以，当年第一位成就心灵不朽的佛陀，就是立下大愿，称万佛一体，将自身心灵光辉分享而出，让更多心灵不朽的佛陀，汇聚自身心灵之中，凝聚出了毗卢遮那佛。使得诸多菩萨、罗汉能够通过一次次的感悟佛陀的心灵，而逐渐斩断了心灵的枷锁，达到无无境界障碍，心有多大，力量就有多大，其中最好的证明就是六神通和顿悟。
神境通，又作身通、身如意通、神足通，即自由无碍，随心所欲现身之能力；天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍；天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声；他心通，能知六道众生心中所思之事；宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事；漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
此六神通，在部分原始佛门经意之中，一直都是被视作是人天生具有的能力，只是因为心灵蒙尘，而无法施展。因此，很多经文之中，宣称佛陀从来不是仙神，而是人，是属于人的最高成就，是贤者，是智者，是觉者。