第770章 中世纪算黑暗？
而且这个福利不止咱们一辈人要享，而是子子孙孙都要享，将来咱们的子孙后代一生下来就要有一份钱粮，还要开办官学教他们读书习字。等长大以后还要给他们差事，或是在八旗军当兵丁，或是到朝廷、地方上做官。那么多的福利好处，靠咱们现在抢是不够的，还得尽可能全取。”
“可是不狠狠杀一点，欧罗巴人能服咱们？”一个蒙古正白旗的副都统大声地发问。在他看来，要让别人服气，就得狠狠杀！不是杀一儆百，而是杀九儆一。如果没有个大明帝国在虎视眈眈，这么个杀法倒也无妨。可是现在绝对不能这样来，否则欧罗巴就是第二个北方汉地！蒙古人的屠杀，就是在给汉人的全面占领清扫障碍。
“杀人自然不可免，但是不能一味滥杀。”姚枢道，“杀光欧罗巴人有甚意思？咱们又不是要欧罗巴那块地放牛放羊。如果要找块草原放牧，基辅罗斯就不错，何苦去欧罗巴？”
其实金帐汗国过去就是这么打算的，在罗斯大草原上放放牧，再向罗斯诸国勒索些贡品，有空再去抢一把大。不过在中原和西域享过福的蒙古人都不愿意再去放羊放牛了——愿意放牧的蒙古人，都跟着海都、那海、忙哥帖木耳混呢。
忽必烈目光炯炯，扫过众人，将众人的表情都收入眼底。然后才笑了笑，对姚枢道：“姚卿，你就别卖关子了。”
“臣遵旨。”姚枢拱了拱手，又道：“老臣的法子其实就是以八旗为本，行旗欧共治。八旗不能把所有的好处都包了，也得留点儿给欧罗巴的贵族和教士，得让他们有机会当官，有路子上进。具体来说，就是要引入中原的制度，废封建，行郡县，轻骑士，重教士。在欧罗巴人中行贵文轻武，推广儒学，以基督之理和孔孟之道取士。”
“基督之理？不是喇嘛之理吗？”大帐之中又有人异议。忽必烈信喇嘛，他的蒙古将领自然也跟着信，基督什么的，那是阿八哈一系的蒙古人相信的。
姚枢一笑，捋着白胡子道：“欧罗巴的上等人就是骑士和教士，骑士有武力，对咱们终是威胁，教士嘛……空有一本圣经，咱们只要严加整治，再给些利益好处，自然能用他们去安定地方。”
“怎么个整治法？”忽必烈淡淡发问。他已经知道八思巴投靠陈德兴当了天竺法王了。这喇嘛，自然不能再用。至于儒学，忽必烈认为是可靠的，因为陈德兴的大明以天道教为国教，是压制儒学的，而且一票北儒的确有办法，能办事儿，比喇嘛强多了。
看到忽必烈没有异议，在场的蒙古人也就都不言语了——他们信喇嘛只是浅信，没有到迷信的地步。迷信一般要从娃娃抓起，半路出家的一般都不会太投入。
姚枢道：“自然要让基督教为我所用了。罗马的大公教会，必须要铲除，让君士坦丁堡的基督教取而代之。而且宗主教之为必须由大汗兼任。”
“好，朕就当欧罗巴大汗兼基督教宗主教！”忽必烈摸着大胡子点点头。他现在已经把蒙古老家丢了，再用大蒙古大汗仿佛有些找抽的感觉。等平了欧罗巴就当个欧罗巴大汗吧！
姚枢又道：“还得出《钦定圣经》，原来的什么新约旧约一概废弃不用，禁止民间收藏保存，统统收缴焚毁！同时，还得把欧罗巴人的史书典籍还有各种杂学书籍一并焚毁！今后欧罗巴就只能有大汗的《钦定圣经》和《四书五经》以及与此相关的书籍传播，将来欧罗巴科举就考这几本书。”
“如此甚好！”忽必烈笑着点头，补充道，“不过咱们蒙古人……哦，是八旗的子弟可不能只学《钦定圣经》和《四书五经》。骑马射箭，火枪大炮都不能放下。东边的书籍，只要和天道教无关，都可以用来教给八旗子弟。哦，旗奴也不能只读《钦定圣经》和《四书五经》，东边的工匠之书也弄来，都教给旗奴子弟。如此，我们就长久坐稳欧罗巴的天下了！”(未完待续。)